Un peu d’histoire

La Communauté Métis Autochtone de Maniwaki, regroupe environ 3000 autochtones vivant hors du contexte des réserves provenant de partout au Canada et aux États-Unis.

Les débuts

• Notre communauté historique qui compte le plus de hors réserve de la province du Québec a été formée en 1970, par Antonio Jacko. Lui succéda, Tommy Dewache, Gaétane Robertson (20 ans) ainsi que bien d’autres. Les conseils de direction se sont succédé et ont participé à cette croissance en diversifiant et en enrichissant la première communauté d’un organisme sans but lucratif en 1972.
• Elle est apparue en raison des unions mixtes qui s’étaient multipliées depuis l’arrivée des Européens, formant ainsi notre propre langue, notre propre culture, nos propres valeurs et occupant un territoire traditionnel tout en se fractionnant en collectivités vivant hors des réserves.
• Dans les années 80, la communauté dénombrait 5200 membres dont les preuves n’étaient pas établies. Depuis l’avènement de l’imputabilité et la rigueur pour fournir la documentation généalogique exacte, qui prouve l’ascendance autochtone, ce nombre a considérablement diminué.

Ce qui ne change pas

• Les racines de la communauté actuelle sont issues du désir de solidarité et de se regrouper au sein d’une communauté dont les buts et les besoins sont communs. Soit : La santé, l’éducation, le développement économique et la croissance de l’individu.

Aujourd’hui

• Totalement indépendante , notre rayon d’action est entièrement dicté par nos membres. Les gens participent activement à nos rencontres, à nos activités sociales, récréatives et culturelles. Ils suivent les progrès de diverses revendications.
• La population autochtone est plutôt métissée, même sur les réserves évitant d’ailleurs la consanguinité et elle se distingue par la diversité de sa provenance de nations. La descendance peut être autant Algonquin, Cri , Huron, Mohawk, etc., et avoir de quatre à huit nations différentes. Ce qui d’ailleurs fait notre fierté.
• Sous notre communauté se greffent des services majeurs :

Notre communauté aide aux démunis  autochtones et en partenariat avec le ministère de la justice coordonne et administre les travaux compensatoires lors de légères sentences communautaires.
Les femmes métis autochtones ont le rôle est de veiller  à l’amélioration des conditions de vie des familles et permet aux femmes autochtones de participer pleinement et équitablement sur les questions liées à l’éducation, la santé et  font connaître la culture, les arts et l’artisanat tout en mettant l’accent sur la guérison et le bien-être collectif.
Un homme médecine est également lié à la Communauté pour le bien être spirituel des membres et nous avons en consultation les Ainés qui ont le rôle consultatif en prédominance sur le conseil de direction.

Un peu plus

• Au fil des années, les membres de la Communauté  Métis Autochtone de  Maniwaki ont  adopté trois noms, et c’est en 2005 que nous avons abouti au nom actuel, plus représentatif.
• Les autochtones de souche métisse, espèrent activement voir se régler les dossiers de chasse et pêche devant les tribunaux  pour faire reconnaître nos droits issus du jugement Powley.
• Reconnu et respectés par les Affaires Indiennes du Canada,  dont le rôle est principalement pour les autochtones sur réserve, nous somme invités lors des semaines de sensibilisation  des autochtones en tant que représentatif des métis de la province de Québec pour démontrer notre culture et notre héritage comme nation  autochtone. C'est en 1982 que la constitution Canadienne a reconnu officiellement les Métis comme un groupe autochtone au sens de la loi Constitutionnelle du Canada.

A Bit of History

The Aboriginal Community of Maniwaki regroups some 3000 aboriginal people living off reserve. These people are from anywhere in Canada and the United States.

The beginnings of the community

• The Community of Maniwaki was established in the early seventies and has been registered in 1972. In fact, it is people that are now living on the reservation that first started the association, the first Chief being Antonio Jacko who was succeeded by Tommy Dewache, Gaétane Robertson (20 years) and many more. The board of directors was successful in enhancing the growth of the members by diversifying and enriching the first community with a non profit organization.
• It is the largest community in the province of Quebec of off reserve aboriginals of metis descent. Our ancestral community has been formed by the mixed marriages that multiplied since the arrival of Europeans forming a group that shared the same culture, same values and same language occupying a traditional territory but dispersed in small communities living outside of reservations.
• In the 80’s the community counted 5200 members that never really established their aboriginal origins. This number has considerably diminished since rigorous and mandatory proofs are needed to ascertain the aboriginal origins of the people.

What doesn’t change

The roots of the actual community are well anchored in the community well aware of our peoples’ need to regroup as a community based on the same needs and goals. In fact, health issues, education, economic development and individual growth still prevail.

Today

• Totally independent, our range of operation is entirely dictated by our members. Our people participate actively in meetings, social, recreational and cultural events. They also keep abreast of different claims and rights of Aboriginal peoples.
• The aboriginal population is most likely mixed these days preserving the Indian from consanguinity but also distinguished by the diversity of the sources of the nations. Today you can descent from as many tribes as Algonquin, Cree, Huron, Mohawk etc. and our ancestry can be from four to eight different nations , what makes our pride.
• Also,we are a non profit organization that helps distressed Aboriginals and in partnership with Ministry of Justice is in charge of administering and supervising the light sentences in the community, for which the members are charged.
• The Aboriginal Community of Maniwaki also owns and administers subsidized housings by the federal government, it has 12 units for aboriginals with low income on our territory, then assuring our families of a decent home.

Linked with our community is the
Métis Women’s association of Québec, the medecine man and the elders

These aboriginal metis women group from our community are the guardians of the families and their values. Their role is to take part fully and equitably on the questions related to education, health and life conditions. Promotes the Indian culture the teachings in arts and crafts, emphasizing on cures as well of collective wellness.
We also work closely with a medicine man that provides spiritual healing to any members of the Community that needs it.
We are taking advises from our elders, being a superior entity from the board of director, as well as the women association and the medicine man.

In addition

• Over the years we have adopted tree different names until this actual one which reflects our identity. The present name was adopted by the members in 2005.
• The Metis aboriginals are hoping to settle hunting and fishing rights before the Court of justice as the Powley judgement of 2003.
• Recognized and respected by Indian Affairs, who are mainly responsible of on reserve aboriginals, we are invited as ambassadors as a nation of metis people of the province of Quebec, to show our culture and ancestry heritage at the Aboriginal awareness week every year. In 1982, the Metis were acknowledged as an aboriginal people in the Canadian Constitution.